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瑜伽初識

瑜伽起源于印度，距今有近六千年的歷史文化，被人們稱為“世界的瑰寶”。瑜伽發(fā)源印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大自然中修煉身心時，無意中發(fā)現(xiàn)各種動物與植物天生具有治療、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病時能不經(jīng)任何治療而自然痊愈。于是古印度瑜伽修行者根據(jù)動物的姿勢觀察、模仿并親自體驗，創(chuàng)立出一系列有益身心的鍛煉系統(tǒng)，也就是體位法。這些姿勢歷經(jīng)了五千多年的錘煉，瑜伽教給人們的治愈法，讓世世代代的人從中獲益。

瑜伽，梵文“Yoga”的譯音。它的字面本意為“聯(lián)結(jié)”、“結(jié)合”。按照印度瑜伽哲學(xué)的觀點，瑜伽是指個體意識與至高無上意識的結(jié)合。在沒有文字記載的遠古時代以前，瑜伽就以言傳身教的師徒傳授形式傳承了下來。偉大的瑜伽宗師們出于慈愛和憐憫之心，不求回報地把瑜伽的技法和步驟傳給世人，使人們能通過瑜伽那永恒不變的智慧，達到健康與快樂的最高層面。瑜伽易學(xué)有效，令人終生受益，瑜伽之所以能廣為人知并大受歡迎，其奧妙即在于身、心、精神的健康安寧方面，都極具系統(tǒng)性、科學(xué)性、又經(jīng)得起時間的考驗，同時他們深信通過運動身體和調(diào)控呼吸，可以控制心智和情感，以及保持永遠健康的身體。
瑜伽是一門具有世界性的身心運動科學(xué)，其理論適用于不同種族國籍、性別或者宗教信仰的人，任何人練習(xí)瑜伽的技法，都能從中獲益。

湖南瑜伽培訓(xùn)帶你走出瑜伽誤區(qū)
習(xí)練瑜伽，已經(jīng)成為一種時尚，一種潮流，越來越為大眾所接受與喜愛。但是，因不正確習(xí)練瑜伽而導(dǎo)致的意外損傷也屢屢發(fā)生，讓許多對瑜伽不了解的人們產(chǎn)生了許多誤解，甚至對瑜伽產(chǎn)生了不必要的恐懼。

誤區(qū)一：柔韌性好的人才能習(xí)練瑜伽
許多人對瑜伽的認知僅僅停留在瑜伽體式上，認為瑜伽的習(xí)練就是像廣告媒體中的明星一樣擺出個Pose，而能做出那樣的體式，肯定自己得有非常好的柔韌性。既然自己沒有非常好的柔韌性，那就只能止步于欣賞瑜伽，而不敢步入瑜伽習(xí)練的課堂了。
印度哈他瑜伽的典籍《哈他之光》指出，“體式的習(xí)練會給人帶來思想和身體的安定，會消除疾病，會讓肢體輕盈靈活”。
適宜的瑜伽體式習(xí)練，可以彌補我們生活和工作中身體活動的不足，特別是能充分活動身體的各個關(guān)節(jié)，消除關(guān)節(jié)處的阻塞和僵緊，使關(guān)節(jié)恢復(fù)到穩(wěn)定和靈活良好狀態(tài)。另外，還能充分活動身體平時幾乎從不活動的區(qū)域，如身體的兩肋、兩大腿的內(nèi)側(cè)等區(qū)域，消除長久以來積聚在這些區(qū)域的雜質(zhì)和阻塞，使身體逐漸變得更加潔凈，恢復(fù)身體內(nèi)環(huán)境的協(xié)調(diào)和平衡。
肢體的輕松和靈活，身體充滿生命能量和活力的外在表現(xiàn)。
肢體的僵緊或松馳，身體生命能量減弱和衰退的外在表現(xiàn)。
如果您能有規(guī)律地持續(xù)進行瑜伽體式的習(xí)練，內(nèi)心變得越來越平靜，身體的僵緊就會逐漸緩解，直到完全消除，身體的穩(wěn)定性和柔韌性都會得到改善與提升。這時，原來對您來說需要柔韌性和力量的高難度瑜伽體式，也就可以輕松自然地完成了。

誤區(qū)二：瑜伽體式的難度越高水平越高
在不少人的心目中，能完成令人目眩的高難度瑜伽體式，瑜伽習(xí)練的水平就越高，能力就超強。不顧及自身的條件，盲目地向高難度瑜伽體式?jīng)_擊和挑戰(zhàn)，已經(jīng)成了很多人練習(xí)瑜伽所追求的目標(biāo)。
習(xí)練瑜伽的目的不是挑戰(zhàn)與競爭，而是追求生命的和諧和統(tǒng)一。
很多人習(xí)練瑜伽的目的并不明確，甚至?xí)�迷失在瑜伽的�?xí)練中。傳統(tǒng)哈他瑜伽有很多的體式，其中的確有一些高難度的體式，對身體的柔韌性和力量等方面的要求非常高。對于普通人來說，在短時間內(nèi)完成這些體式是非常困難的。這是由于每個人的身體存在著客觀的差異，身體的結(jié)構(gòu)和體能等方面都有所不同。如果沒有長期有規(guī)律習(xí)練瑜伽體式的基礎(chǔ)，一下子想要達到或完成高難度瑜伽體式，非常困難。如果超越自己的能力范圍，強行去練習(xí)，就有可能會對身體造成不必要的傷害。這違背了哈他瑜伽習(xí)練中“不傷害”或“非暴力”的基本原則。
哈他瑜伽中高難度的體式是身體達到較高協(xié)調(diào)和平衡的一種表現(xiàn)。穩(wěn)定并舒適地完成高難度瑜伽體式對身體層面和心理層面的要求都非常高。需要瑜伽習(xí)練者遵循著哈他瑜伽的原則，在有經(jīng)驗的瑜伽教師的指導(dǎo)下，長期持續(xù)地習(xí)練瑜伽體式，在關(guān)節(jié)的穩(wěn)定性和靈活性，肌肉的強度和柔韌性，思想的集中和安定等方面都打下一定堅實的基礎(chǔ)。對于一些肌肉力量較弱，身體柔韌性差的人來說，在沒有做好必要基礎(chǔ)準備的情況下，嘗試練習(xí)高難度體式，非常容易導(dǎo)致肌腱受傷，會使關(guān)節(jié)變得不穩(wěn)定，甚至?xí)�損傷關(guān)節(jié)，拉傷肌與韌帶。
瑜伽體式的習(xí)練，應(yīng)該建立在“穩(wěn)定”和“舒適”的基礎(chǔ)上，應(yīng)該充分考慮到習(xí)練者自身的條件及健康狀況。如果體式練習(xí)過程中身體感到難以忍受的疼痛，就要立即結(jié)束體式，進行充分的休息。

誤區(qū)三：習(xí)練瑜伽體式時，身體越放松越好
印度瑜伽的經(jīng)典《瑜伽經(jīng)》中指出：“體式是穩(wěn)定、舒適的姿勢”。許多瑜伽習(xí)練者在哈他瑜伽體式的習(xí)練過程中，把“穩(wěn)定”和“舒適”片面地理解為身體越放松越好，一味強調(diào)放松，卻忽略了身體的放松應(yīng)該建立在身體穩(wěn)定的基礎(chǔ)之上。
現(xiàn)代的生活和工作中，經(jīng)常坐著用電腦，坐著看電視，坐著開會，身體的許多部位的肌肉都出現(xiàn)了不同程度的萎縮。在這種狀況下，如果順應(yīng)著身體的感覺，一味追求放松，就不會觸及已經(jīng)變得萎縮和虛弱的部位和肌肉，也就不會使它們得到應(yīng)有的伸展和加強，更談不上得到調(diào)整和改善。因為在瑜伽體式習(xí)練中觸及和刺激到這些部位和肌肉，練習(xí)者就會感覺到不適，甚至是從未有過的疼痛。
瑜伽體式的習(xí)練過程中，學(xué)會認知疼痛非常重要。既要小心謹慎，認真體會和觀察，也要努力嘗試，并及時與瑜伽教師或教練溝通，尋求緩解疼痛的方式和途徑。如果體式習(xí)練過程中，自己的身體出現(xiàn)了疼痛，就要保持思想的放松，嘗試調(diào)整自己的呼吸，調(diào)整自己的身體，放松疼痛的部位或肌肉，觀察疼痛是否有所緩解。如果經(jīng)過調(diào)整之后，疼痛并未得到有效的緩解，那就要立刻結(jié)束體式，仰臥在瑜伽墊上放松身體，并向瑜伽教師或教練尋求幫助。

誤區(qū)四：瑜伽體式習(xí)練的強度越大越好
許多瑜伽習(xí)練者盲目追求瑜伽練習(xí)的強度，讓身體處于超負荷的狀態(tài)，導(dǎo)致身體的健康出現(xiàn)各種各樣的紊亂和障礙。出現(xiàn)這些紊亂與障礙之后，許多人并沒有反思自身存在的問題，反而把問題歸咎于瑜伽的習(xí)練，歸咎于瑜伽的技能，對瑜伽產(chǎn)生的許多誤解。
• 適度的瑜伽習(xí)練可以使身心平衡健康
在印度傳統(tǒng)哈他瑜伽的典籍《哈他之光》中有這樣的論述：“過度飲食, 過度操勞，言談過多，過于嚴格的苦行, 社交頻繁，思想浮躁，會使瑜伽的習(xí)練沒有收獲�！保ǖ谝徽碌�15節(jié)）。
當(dāng)過度攝入飲食時，消化、吸收、排泄過程耗費大量的生命能量，身體變得懶惰，思想變得遲鈍。如果一個人長期過度飲食，雜質(zhì)與毒素就會積聚在體內(nèi)。需要耗費更多的精力與時間去排除這些毒素，消除這些毒素引起的各種障礙與疾病。
對于普通瑜伽習(xí)練者來說，每天上一至兩節(jié)瑜伽體式課，體式的強度在自己力所能及的范圍內(nèi)，練習(xí)的強度應(yīng)該是適宜的。
但有些瑜伽習(xí)練者，在攀比心理的驅(qū)使下，每天上三節(jié)，甚至四節(jié)瑜伽體式課，而且不考慮自己身體的承受能力，這就是經(jīng)典中所告誡的“過度操勞”了。
瑜伽習(xí)練的強度超過了自身所承受的范圍，就會加重身體各個系統(tǒng)的所承擔(dān)的負荷，過度消耗體內(nèi)的生命能量。這種狀況長期持續(xù)，瑜伽習(xí)練者體內(nèi)的生命能量就會出現(xiàn)嚴重不足的狀況，從而引起生命能量嚴重的失衡與紊亂，引發(fā)生理和心理層面各種紊亂和障礙的產(chǎn)生。
• 很多人并不適合練難度動作
高血壓、心臟病人：不適合倒立、輪式等動作。
頭朝下倒立和做輪式動作時，都會使血液倒流，容易引起心腦供血不足、缺血而導(dǎo)致休克。
椎間盤突出者、脊椎滑脫癥：不適合拜日式、廣角式等向前彎腰動作。
瑜伽最基本的幾個動作中，“拜日式”就是其中之一，練習(xí)者必須將腰部往下彎曲，此時有脊椎滑脫癥者，可能因為這樣的動作而導(dǎo)致脊椎
再度滑脫；有椎間盤突出者，也可能因為彎腰的動作不慎，而引發(fā)下肢神經(jīng)壓迫更嚴重。
骨質(zhì)疏松患者：不適合鋤式動作。
有些瑜伽的動作必須用手或腳等肢體支撐身體的重量，如果有骨質(zhì)疏松癥容易骨折。鋤式動作更是骨質(zhì)疏松癥患者的禁忌動作。
另外，如果每次練完瑜伽之后，就出現(xiàn)關(guān)節(jié)疼痛或是肌腱發(fā)炎的情況，可能本身身體柔軟度不夠，不適合做有難度的瑜伽動作。


誤區(qū)五：習(xí)練瑜伽前必須空腹，習(xí)練結(jié)束再進食 
按照印度傳統(tǒng)瑜伽的要求，哈他瑜伽體式的習(xí)練，應(yīng)該空腹?fàn)顟B(tài)下進行。
遵循以上的原則并沒有錯，但也應(yīng)該考慮自身的條件和狀況。如果一個人消化能力強，食物迅速通過胃部進入小腸，那么瑜伽體式的習(xí)練就是安全的。如果一個人消化能力弱，即使吃了飯2個小時以上，如果食物還停留在胃里，那么瑜伽體式的練習(xí)就存在著一定的風(fēng)險。因為在習(xí)練的過程中，許多體式都會對胃部產(chǎn)生擠壓，而胃部充盈著未消化的食物，就會感覺到不適，甚至?xí)�發(fā)生意外的傷害。
對于血糖偏低的練習(xí)者來說，習(xí)練瑜伽體式之前需要補充一點營養(yǎng)，否則會在瑜伽體式習(xí)練的過程中發(fā)生頭暈眼花的現(xiàn)象，甚至?xí)�有發(fā)生昏厥的危險。在瑜伽體式習(xí)練前一小時，喝上一小杯熱牛奶或上課前吃塊巧克力應(yīng)該是不錯的選擇。瑜伽體式習(xí)練完成之后，最好休息30分鐘之后，等體內(nèi)的生命能量恢復(fù)到正常狀態(tài)后再攝入水和食物。


誤區(qū)六：習(xí)練完瑜伽體式，滿身大汗，正好洗個澡放松
瑜伽體式的習(xí)練，會對身體的各個部分和各個器官產(chǎn)生良性的刺激，使各個系統(tǒng)趨于活躍，體內(nèi)的生命能量處于活躍和激蕩的狀態(tài)。習(xí)練完瑜伽體式之后，雖然經(jīng)過了瑜伽放松術(shù)和休息術(shù)，但體內(nèi)的生命能量還沒有回復(fù)到正常的平衡狀態(tài)，這時候如果洗澡，不管是熱水澡，還是冷水浴，都會對生命能量的回復(fù)造成不必要的擾亂。這不僅會影響瑜伽體式習(xí)練習(xí)的效果，甚至還會影響身體的自然平衡與健康。最好等瑜伽體式習(xí)練完成半小時后，再洗浴。

瑜伽教練就業(yè)前景

（1）私人瑜伽理療師

針對個人，家庭，企業(yè)等團體的私人瑜伽理療師，市場前景巨大，滿足高端要求，是瑜伽行業(yè)發(fā)展的趨勢。
（2）瑜伽集體教練

傳統(tǒng)瑜伽教練行業(yè)，以瑜伽館,健身房，舞蹈俱樂部，美容院，會所等集體授課為主，需求量大。
傳統(tǒng)瑜伽教練培訓(xùn)導(dǎo)師--以培訓(xùn)瑜伽教練為主，需級全面的瑜伽知識體系，擅長公眾演講，全面提升個人能力，同時不斷學(xué)習(xí)吸收頂尖資訊。
（3）瑜伽理療師

培訓(xùn)導(dǎo)師成為瑜伽會館的股東。
（4）瑜伽藝人兼私人教練

瑜伽高端演出或廣告，企業(yè)簽約教練或者品牌簽約教練。以培訓(xùn)瑜伽理療師為主，需級全面的瑜伽理療知識體系，具備極強力，全面提升個人能力，同時不斷的學(xué)習(xí)吸取頂尖資訊。
（5）瑜伽職業(yè)經(jīng)理人 店長

做熱門瑜伽行業(yè)的職業(yè)經(jīng)理人，為突出溝通能力，說服能力，演講能力，領(lǐng)導(dǎo)能力等。
（6）創(chuàng)業(yè)

加盟或者成立自由品牌瑜伽會館，開創(chuàng)事業(yè)藍圖，利用優(yōu)勢談判。
（7）瑜伽高級顧問

全職駐館瑜伽顧問，通過專業(yè)知識傳遞讓更多人加入瑜伽會館，突出個人溝通能力和銷售技能。